 |
 |
HOZZÁSZÓLÁSOK
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| Stellamaris |
2005.08.25. 10:24 [#279] |
| Bocs, hogy beleszólok, de szerintem ezzel az alternatív szüléssel is az van, hogy sokáig nem is lehetett semmit se tudni a szülésről, vagyis nem volt téma, tabu volt, aztán most kezdett beszivárogni valamiféle változás a hozzáállásban - pl. hogy nem betegség, a nő legyen a középpontban, ne az orvos kényelme legyen a fontos, satöbbi. Ez sztem jó. A beszélgetés róla is jó. De ennek velejárója, hogy a szülés is "termék" lett, vagyis oylan esemény, amihez termékeket lehet kapcsolni, a baba-mama magazinok jó sokat írhatnak róla, amivel aztán a kismama - aki nem biztos, hogy máshonnan információt kap, mivel ugye nemrégen ez még tabutéma volt - pedig kényszerként élheti meg, amit az újságok írnak, hogy így meg úgy kell szülni. De sztem is ez a szokásos túllihegés, vagyis kicsit kilengés a másik oldalra, de majd rendbejön a dolog. Azon kéne hogy legyen a hangsúly, hogy úgy szüljön, szülhessen (vagyis itt elsősorban a kórházak, és egyéb szülő-helyek rugalmasságáról van szó) ahogy neki jó, és ezért senki ne ítélje el. |
| |
 |
 |
| torokmonika |
2005.08.25. 10:23 [#278] |
| kááávééééét!!!! - rebegte garfield |
| |
 |
 |
| palkata |
2005.08.25. 10:22 [#276] |
ideírom, hogy #253, mert látom, ti nem használjátok a 'válasz erre' funkciót.
szal polaris
az aranyos,hogy "mi, magyarok"- kal kezdesz, aztán átmész többes szám kettesbe :) de ezt nem fogom analizálni (kétmosoly)
hanem amit mondani akarok, hogy az alapból tök jó, hogy "próbáljon mindenki a saját értékrendje szerint élni" de sajnos nagyon kicsi esély(ünk) meg lehetőség(ünk) volt és van ilyesmit kialakítani és magunkévá tenni és aztán biztosnak lenni benne. Ezt nem mentegetőzésképpen mondom, de - ha elfogadjuk a 50-50 elméletet - rohadtul fontos lenne egy rakat mindenféle minta, amiből lehet válogatni, de nincs. Meglehet, te se álltál volna oda hordókendőzni, ha nem látsz ilyesmit magad körül, vagy nem is tudsz róla. Ezt ne vedd személyeskedésnek kérlek, csak egy példa volt. |
| | Előzmény: [#253 | polaris | 2005.08.25. 09:26] |
 |
 |
| torokmonika |
2005.08.25. 10:20 [#275] |
| tehát a kérdésem: miért egyetlen korosztály a célközönsége a médiának, reklámiparnak? egy ránctalanító krémet miért egy húszéves csaj mutat be nekem (akinek semmi szüksége rá) - miért nem egy anyám-korú? hitelesebb lenne. ugyanígy a zsírégetőkkel, hajfestékekkel, testápolókkal. de még az autókkal is. MIÉRT? miért nem szép egy nyolcvan éves néni? miért nem kerülhet ki az óriásplakátokra? mi ez a fiatal vagyok - egészséges vagyok - karcsú vagyok - tehát ember vagyok fóbia? |
| |
 |
 |
| torokmonika |
2005.08.25. 10:17 [#274] |
| és abban meg igazad van, hogy megérdemelnénk, mi, csajok, hogy néha a középpontban legyünk. csak én most már kikérem magamnak, hogy csupán akkor figyeljenek rám, amikor épp terhes vagyok szülök. elvárnám, hogy ne csak a reprodukciós képességemért tiszteljenek. és hát megint jön a golyóm: a nő életében legalább annyi időt nem produktív, mint igen. sőt. akkor nem lehet figyelni rá? akkor nem értékes? csak akkor számít, amikor még fiatal és tejet választ el? amikor elhord hegyeket, akkor nem? amikor okos (vagy épp buta), akkor nem? amikor hosszú évtizedekig neveli azt a gyereket, akkor nem? csak akkor, amikor - másfél óra? - megszüli? de ugyanerre a dallamra: vajon miért nem foglalkozunk őket megillető terjedelemben az idősebb kori párkapcsolati problémákkal? miért az a trendi, hogy húszéves vagyok és elhagyott a pasim?! mert az nem igaz ám, hogy a sajtó számára nem célközönség a 35 fölötti korosztály: vajon honnan van a fiatalabbaknak zsebpénze?! |
| |
 |
 |
| torokmonika |
2005.08.25. 10:05 [#273] |
| így aztán amikor azt látom a kórházak szülészetén, hogy igenis pondróként kezelik azokat a csajokat, akik nem "haladnak a korral", kényszernek érzem a mindenáron való alternativitást. ráadásul - és szerintem ebben sincs köztünk vita - nagyon-nagyon határozottak néha az ellenvéleményen lévők, bár a határozottság javarészt abban merül ki, hogy elmondják, miért csinálják ők jól. és csak ők. ez az irritáló. |
| |
|
|
|
|