 |
 |
HOZZÁSZÓLÁSOK
| seronszton |
2007.12.15. 18:17 [#326] |
| nem megkérdőjelezve a jobbitó szándékot,és a racionális gondolkodást-sajnos az a véleményem-ötletelni lehet ebben a kérdésben de ez semmit nem javit a rettenet helyzeten,mert akiken segiteni akarnának akár politikailag akár morálisan akár egzisztenciálisan,csak rövid távon engedik ezt,és olyan hihetetlen ellenállás sőt ellenségesség fogad minden szándékot,ami még szűzmáriát is sodrából kihozná!!!Ja és ezt a rövidtávú engedékenységüket,ha nem puhitod hetente-ismét agresszió a válasz.Kör bezárult. |
| |
| Agi53 |
2007.12.15. 09:57 [#324] |
| Nézegettem tegnap a Hayek baráti körének honlapját, de a mi témánkra vonatkozóan nem nagyon találtam semmit (már a szegénységre), nem is tudom, hogy foglalkozik-e valaki vele, a Szalay Erzsébeten kívül. |
| | Előzmény: [#323 | pankhurst | 2007.12.14. 19:14] |
|
|
| pankhurst |
2007.12.14. 19:14 [#323] |
Nyilvánvalóan ebből az idézetből is csak annyit kell komolyan venni, hogy egyetlen társadalomnak sem kötelessége eltartani a társadalomra veszélyes tevékenységet végrehajtó egyedeket, ill.az önmagukért az égvilágon semmit tenni nem óhajtó "parazitákat". Megteheti, de nem kötelessége.
Hayek (amennyire én ismerem) annyiban fontos gondolkodó, hogy figyelmeztet a racionális utópiák alapján történő társadalomátalakítás veszélyeire (sok szempontból H. konzervatív) és felhívja a figyelmünket arra, hogy a szabadság (is) fontos érték.
Egy Hayekista figyelmeztethet bennünket arra, hogy jónéhány területen a szabadpiac hatékonyabb bármilyen tervutasításos rendszernél.
A továbbiakban egyetértünk, ennek a liberalizmusnak sok visszássága van. |
| |
|
|
| Agi53 |
2007.12.14. 16:59 [#322] |
| :-)) keresztbe írtunk, hááát én még nem nagyon hallottam olyan államról, társadalmi formáról, ami a jóságába pusztult volna bele. Értéktermelő?! Az mi? Az a gyanúm, hogy jobbára a kőkemény profitról van szó. |
| | Előzmény: [#319 | pankhurst | 2007.12.14. 16:30] |
|
|
| Agi53 |
2007.12.14. 16:52 [#321] |
| Ez a bajom a liberalizmussal - millió egy dologgal teljesen egyetértek belőle - de pont a gazdasági, a piaci résszel van bajom, rendben a magántulajdon szentsége, de hogy lesz valakinek magántulajdona? még, aki dolgozik, annak se nagyon, s aki nem tud, az dögöljön meg? S ott is bibis a dolog, hogy messze nem egyenlő eséllyel indulunk, születünk, s akkor hiába a szabadsághoz, s minden más egyébhez való jog hirdetése.Tényleg érdekelne, hogy mi a kiút a parttalan, s újra és újra termelődő szegénységből, többszörösen hátrányos helyzetből.Kicsit visszás (most direkt szélsőséges példát hozok): ha éhen halni szabad, de ha valaki lop, pláne öl, hogy ne haljon éhen, akkor - teljesen jogosan - börtönbe kerül, halálbüntetés nincs (ez rendben is,bár úgy látszik az éhen halásnál nem finyáskodunk ennyire :-)), viszont akkor megint csak ott tartunk, hogy eltartjuk, vagyis az állam gondoskodik róla.Oké, tudom, ez nagyon szélsőséges, de akkor sem, sehogy sem látok megoldást az éhezésre (s nemcsak a romákról, s a hazai dolgokról beszélek, hanem világméretű szinten). |
| | Előzmény: [#318 | pankhurst | 2007.12.14. 16:27] |
|
|
| pankhurst |
2007.12.14. 16:31 [#320] |
| jav: értéktermelőként akarjon fellépni. |
| |
| pankhurst |
2007.12.14. 16:30 [#319] |
arról van szó, hogy egy társadalomnak lehet erkölcsi
kötelessége a létükhöz szükséges erőforrásokat megtermelni nem tudók eltartása, de az erre képes ám azt nem tevő személyeké már nem. Ha azokat is segíti, inkább a társadalmi béke fenntartása érdekében teszi. Ugyanakkor az erőforrások végesek, dönteni kell. Ezért az utóbbi csoportot meg kell próbálni meggyőzni az értéktermelő tevékenység végzésének szükségességéről, esélyt kell nekik adni, akár
többet is. Amennyiben nem tudnak/akarnak élni velük, sorsukra kell hagyni őket. Amennyiben egy társadalom tartósan számára nagymértékben hátrányos viselkedésmódot támogat, előbb-utóbb hanyatlásnak indul. Saját jósága miatt.
Az más kérdés persze, hogy a jelenlegi rendszerrel valóban problémák vannak, ilyen körülmények között nagyon nehéz motiválni valakit, hogy értéktermelőként lépjen fel a társadalomban.
|
| |
|
|
|
|
SZOC&POL 
