 |
 |
HOZZÁSZÓLÁSOK
| seri |
2005.02.20. 11:53 [#15] |
| Tudom, hogy baromi nehéz lehet a "cigánysorról" elindulni és tanulni, elsösorban ebben kellene segíteni valahogy. Hogy? |
| |
| seri |
2005.02.20. 11:51 [#14] |
| Egyetértek, hogy nem lehet a romák nélkül megoldani. De hol van az a roma értelmiségi réteg, aki fel tudná vállalni ezt a feladatot, egyáltalán felvállalnák saját "romaságukat"? Akik tanulnak, diplomát szereznek, szinte automatikusan asszimilálódnak is, származásukat igyekeznek eltitkolni, pedig sokkal nagyobb szükség lenne az ö kiállásukra, mint pl. Gyözikére vagy Farkas Flóriánra. Biztosan nagyon nehéz lépés de szerintem nem lehet megúszni, hogy ezt megtegyék. Enélkül senki nem veszi öket komolyan. |
| |
|
|
| Pisze Pat |
2005.02.19. 23:27 [#13] |
meg egy dolog. ahhoz, hogy barmilyen rendszer mukodjon, dolgok adatszeru nyilvantartasara van szukseg. a hatranyos helyzet onmagaban viszonylag jol definialhato, ennek merese kulonosebb dilemma nelkul elvegezheto. de kezelheto-e adatkent, hogy valaki cigany? ki fog erre rakerdezni, es milyen korulmenyek kozott? mit valaszolnak majd?
igaz, egyreszrol meg kell teremteni a roma integracio jogi es intezmenyi felteteleit, de sztem nagyobb felelosseget kellene vallalni a ciganyoknak a "felzarkozasban", tiltakozni, celokat megfogalmazni, felelosseggel donteni, nekunk pedig hagyni oket donteni es elerni a celjaikat. ezt a kerdest nem lehet megoldani a ciganyok nelkul, "segitsegnyujtassal". |
| |
|
|
| Pisze Pat |
2005.02.19. 19:13 [#12] |
| zam, lehet, hogy igazad van. sajnos mostanaban tul sokszor erzem azt, hogy a "tarsadalmi osszefogas" mogott politikai szandek, a potencialis cigany valasztokhoz cimzett politikai uzenetek es rengeteg onos erdek huzodik. mondok egy peldat. neves fotomuvesz aloadasan aktualis projektjeirol beszelt, romakrol csinalt riportot. arra a kerdesre, hogy miert eppen ezt, egyszeru volt a valasz: mert most ez fizet. ha cigany lennek azt hiszem nagyon zavaro erzes lenne szamomra, ha jol fizetett "elonyos helyzetuek" fotoznanak, vagy segito szandekkal tanulmanyoznak kornyezetemet. ezzel a jelenseggel kapcsolatban erzek ellenszenvet, de igaz, szegenyseg es ciganysag nehezen elvalaszthato valosag, es ciganynak, nemciganynak resze van a helyzet felszamolasaban. |
| |
|
|
| gem |
2005.02.19. 09:51 [#11] |
Tegnap nem tudtam befejezni...
Szóval sokszor töprengek azon, hogy tényleg muszáj mindenkinek állandóan a portája körül sepergetni,példás polgár módjára tevékenykedni?Kötelezően ugyanaz tesz mindannyiunkat boldogá?Mi a nagy toleranciánk ellenére nem az egyformaságot pártoljuk? Egy roma legyen olyan mint egy nem roma csak barnább bőrü? Itt a Tűsarok mellékletében, "romnyi cigánká", sok érdekes írás van , és ezekben is érzem ezt a nehéz problémát, hogy egyrészt megtartani a tradiciókat, másrészt beilleszkedni, asszimilálódni. |
| |
| gem |
2005.02.18. 19:30 [#10] |
| Hát igen, Pisze Patnak valódi, életközeli tapasztalatai vannak és ez azért sokat jelent.Legyek őszinte,nekem egyetlen cigány vagy roma barátom sincs :( Hiteles ha kijelentem, hogy ez csak egy véletlen és nekem bizony nincsenek előitéleteim ? |
| |
| Pisze Pat |
2005.02.18. 16:03 [#9] |
| sztem ugy, hogy szolsz nekik...tenyleg jó lenne, ha konkret tényeket ismerhetnénk meg, lehetőleg minél többet. |
| |
| zam |
2005.02.18. 13:16 [#8] |
| Igazad van, sisso. De hogyan hívjuk ide a romacsajokat? |
| |
| sisso |
2005.02.18. 01:12 [#7] |
én szeretem a roma szót, mert kiskoromban sokat hallottam a romáktól azt, hogy romacsávó, meg romacsaj
szóval így hívják magukat és ez nekem is tetszik
szerintem itt a tűsarkon már inkább azt volna érdekes megbeszélni, hogy milyen szerepe lehet egy roma nőnek a roma társadalomban
jó volna, ha roma nők is beszállnának ebbe
annyira nem bírom (bár többször is beleestem sajnos ebbe a hibába), ha valakiről úgy beszélek, hogy nincs jelen |
| |
|
|
| zam |
2005.02.17. 23:42 [#6] |
Sajnálattal látom, hogy míg baguette megpróbálja felvenni a harcot a benne működő "hagyományos rasszizmussal" (a cigányok rosszak"), addig Pisze Pat "modern rasszizmussal" ("a cigányok nincsenek hátrányos helyzetben") oldja meg ezt a kérdést. Ez nagyon hasonlít a "modern szexizmusra", amivel bizonyára mindnyájan találkoztunk már ("A nők már elérték, amit követeltek, mit akarnak még?"). Ugye bosszantó? Az alapja mindkettőnek az az egyszerű trükk, hogy a hátrányos helyzetűeket nem az előnyös helyzetűekkel (fehér férfiakkal) hasonlítják össze, hanem még hátrányosabb helyzetűekkel (ez lehet időben vagy térben távoli is, pl. nők a 19. században, zsidók a nyilas korszakban, cigányok még eldugottabb helyeken). Veszélyes az is, ha a cigányság reprezentánsának olyat választunk, akit véletlenül ismerünk, hiszen nem a legszegényebb telepekről választanak párt, barátot a fehérek.
Mielőtt hallottam volna a modern szexizmusról és rasszizmusról, kicsit én is az voltam, és persze észre sem vettem, annyira benne van a közgondolkodásban (főleg a fiatalabbakéban, akiknek a hagyományos változatok sokszor már vállalhatatlanok).
A modern rasszizmus és szexizmus rossz, mert olyan illúziót kelt, hogy nincsen semmi baj. Erről pedig csak az dönthet, akit szerinte kirekesztenek. Az, hogy konkrétan nem én rekesztek ki, nem ment fel a cselekvés alól, mert a kirekesztés hasznából valószínűleg én is részesülök. Cseles...
A cigány kultúrának, életfilozófiának és zenének pedig nem szabadna befolyásolnia a cigányok esélyeit (pl. az oktatásban). Zavaró, amikor ezeknek a kétségtelenül értékes termékeknek az elfogadásával "váltják ki" a segítségnyújtást. Azzal, amit kapunk, még nem adtunk semmit.
Ui.:Mint tudjuk, Csurka István is szereti a sóletot... |
| |
|
|
|
|
|
|
SZOC&POL 
