 |
 |
HOZZÁSZÓLÁSOK
| Recefice |
2009.04.06. 00:34 [#83] |
Kiragadtatott?
Wehhehehe :)
Hogy érted azt, hogy mindentől lecsupaszítva? Mik pontosan a népszokások és néphagyományok rendjei? (Pláne amiket te állítólag megemlítesz, "mi" viszont nem?)
De hagyjuk. Elmondanád, hogy te például mit ünnepelsz húsvétkor? Egészen pontosan? |
| | Előzmény: [#81 | mirinklyi | 2009.04.06. 00:15] |
| Recefice |
2009.04.06. 00:30 [#82] |
Örülök, ha nem maradt benned tüske.
De.
Azért vallásos-kulturális (illetve most már történelmi-kulturális a te olvasatodban) a peszach, mert az konkrét emberek konkrét életére volt/van kihatással szemben a (keresztényített) húsvéttal, ami abszolút nem? Hanem hitbéli. (Vagyis: hobbi)
Jól értem?
Az egyik antropológiai szempontból izgi. Mert idegen és messze van tőlünk. A másik hitbéli kérdés, tehát szent.
HALLÓ. Akkor most végül is meg tudja mondani valaki, hogy mi a frászt ünnepelnek húsvétkor vagy nem? |
| | Előzmény: [#80 | melymbrosia | 2009.04.06. 00:02] |
|
|
| mirinklyi |
2009.04.06. 00:15 [#81] |
| Kedves Recefice! Tudhatom az irántam táplált ellenszenved okát? Azért tettem csak fel az inkább talán költőinek mondható kérdést a Húsvéttal kapcsolatban, mert úgy tűnt, mindentől lecsupaszítva beszélgettek az ünnep szokásairól, mintha kiragadtatott volna a vallási közegből, de a néphagyományok, népszokások rendjéből is. Csak emiatt történt a probléma felvetés és boldogan olvasom, hogy így , vagy úgy mindenki állást foglalt azóta. |
| | Előzmény: [#76 | Recefice | 2009.04.05. 21:43] |
|
|
| melymbrosia |
2009.04.06. 00:02 [#80] |
| Recefice, köszönöm a tisztázást mert tényleg nem értettem... ne haragudj, most nem tudok hosszan válaszolni... a fogalmazásom valszeg hagy kívánnivalót a maga után... a pészachra azért írtam kulturális vonatkozást is, mert a Izráel népének az egyiptomi fogságból való kivezetésére emlékezik meg, ezért nem csupán hitbeli, hanem történelmi-kulturális vonzata is van (azokszámára is, akik nem hisznek Istenben)... ezért egy széderestén pl. egy nem vallásos vagy reform zsidó család is részt vesz (legalábbis az én tapasztalataim szerint). ne haragudj, most szaladnom kell. |
| | Előzmény: [#78 | Recefice | 2009.04.05. 21:55] |
|
|
| robin |
2009.04.05. 23:31 [#79] |
igen, ismerem a mesekönyvet biblia címmel, és ismerem a jézus nevű mesehőst is. kövezzetek, come on :) és nekem ne jöjjön senki azzal, hogy ezzel megsértem az ő vallásos érzületét,ugyanis az én NEM-vallásos érzületem ugyanolyan létjogosultsággal bír, mint az övé. felőlem ő hiheti, és beszélhet róla, de engem senki se szólítson fel arra, hogy kifejtsem mit gondolok. nem tagadom, hogy zavarnak a vallásosok, de ezért senkit se törnék kerékbe. ugyanilyen alapon igazán elviselhető ha én meg arról beszélek, hogy nem vagyok vallásos, és semmit sem hiszek el. el tudom képzelni, hogy bosszantó egy vallásosnak, talán frusztrálja is, de viselje el. ő is tartsa tiszteletben az én véleményemet.
mindezt az eszmefuttatást csak azért írtam le, mert gyakorlat, hogy a vallásosok a saját meggyőződésüket sokkal sérthetetlenebbnek tartják, mint mások nem-vallásos meggyőződésüket. az ateisták ezért is hallgatnak, egyébként.
|
| |
|
|
| Recefice |
2009.04.05. 21:55 [#78] |
Azért fordulok hozzád (meglehet tévesen), mert azt mondtad:
"a zsidó-keresztény kultúrkörben felnőtt és iskolázott emberek (akik e fórum látogatóinak jelentős hányadát kiteszik) igenis tisztában vannak a húsvét hitbéli jelentőségével. Sőt olyanok is vannak itt, akik a zsidó pészach kulturális és vallásos jelentőségét is ismerik."
És arra következtettem, hogy magadból indulsz ki :)
Első kérdésem: miért hitbéli kérdés a húsvét és miért vallásos-kulturális a peszach. Szerinted. |
| |
|
|
| Recefice |
2009.04.05. 21:53 [#77] |
De akkor is: tudnál segíteni? Úgy vettem ki, te jobban otthon vagy ezekben az innen-onnan összelopott, kisajátított és átírt történetekben :)
Szóval kezdjük újra. Tehát. Állítólag 2000 +/- y éve az egyik római gyarmaton zsidók egy csoportja megöletett több másikat, akik közül az egyik [itt jössz te!], ezért mi MOST Magyarországon azt gondoljuk/érezzük, hogy [és innen vagyok nagyon kíváncsi]. Mi következik ránk ebből a toldott-foldott meséből. Tényleg hálásan fogadom, ha tudsz ebben segíteni, mert eddig még mindenkitől csak maszatolást hallottam, hívőtől ateistától egyaránt. Mondjuk hívőtől többet és zavarosabbat, de ezen nem csodálkozunk.
|
| |
|
|
|
|
| melymbrosia |
2009.04.05. 03:00 [#75] |
Elnézést: "a legtöbben ismerjük a húsvét bibliai történetének alapjait, kb. annyira, mint a karácsony történetét". És most nem a népszokásokra gondolok, hiszen abból ahány ország, annyiféle. Angolszász országokban pl. soha nem hallottak a locsolkodásról, viszont az hagyomány, hogy előző este a kertben rejtik el a festett tojást (és persze édességet) a gyerekeknek, akik reggel megkeresik.
Én viszont csak magára a Jézus keresztre feszítésének illetve feltámadásak történetére gondoltam, amelyet a legtöbben azért valamennyire ismerünk. Ennek említése kizárólag mirinklyinek szólt, aki szerint nem hívők egyáltalán nem ismerik a húsvét vallási jelentőségét, hanem a nyuszit várják. Szerintem pedig nem kell ahhoz vallásosnak vagy hívőnek lenni, hogy az embernek fogalma legyen az ismertebb bibliai történetekről (ha úgy tetszik, mítoszokról). |
| | Előzmény: [#73 | Recefice | 2009.04.05. 01:10] |
|
|
|
|
SZOC&POL 
