 |
 |
HOZZÁSZÓLÁSOK
| emese |
2007.01.26. 20:42 [#919] |
Kozeledik a BEKE ISTENNOJENEK az unnepe januar 30 .
Szegeny szegeny Beke istennoje! Pax. regen Romaban felvonulasok kisertek ezt az unnepet, mindenki kiment az utcara a ranguk jelzese nelkul vonultak fe. Egyszeruen, Aquarian style.
Erdekes volt amikor a Fopapnok felovastak a neveit azoknak akik a BEKE ellensegei es a NOK ellensegei. ezeket a neveket az Istenno templomainak lepcsoin, nyilvanosan olvastak fel. Ez egy atokkal volt egyenlo. Senki se akarta a nevet igy hallani.
manapsag persze en felolvasnam Bush elnok nevet. A marha buta szaraz reszeg. |
| |
| emese |
2007.01.25. 19:23 [#918] |
Koszonom Kriszta! Amikor te irsz magyarul, minden sorod nagyon szep es a kepeket amit felhozol magaban is gyogyitoak.
Meg mindig gondolok read ott az erdo kozepeben, ahol az Anahita ritualist csinaltuk. |
| |
|
|
| Veres Kriszta |
2007.01.24. 21:01 [#917] |
Szia Emese. itt vagyok. gyertek unnepelni a leany istennot 31en este az istenno templomba!
A Leány Istennő: gyógyulás és új kezdet
február 1 – március 20
Február elején még gyakran hó borítja a földet és a hajnalok csípős hidege még pirosra csípi az arcunkat, de már ott vibrál a levegőben a változás. Más illata van a szélnek, a madarak már a nemsokára beköszöntő tavaszról dalolnak és fehér fejecskéikkel a föld alól kitekintő hóvirágok elhozzák a természet újjászületésének ígéretét.
A nap egyre magasabbra emelkedik égi útján és arcunkat simogató sugarainak melege napról napra erősödik. Valaha a februári napsugár ébresztette téli álmából a medvét, a Leány Istennő totemállatát. Kőkori őseink mélyen tisztelt és várva várt Istennője, a MedveAnya ilyenkor bújt elő barlangjából maga mellett terelgetve a kisbocsokat, akik a tél csendjében születtek és akiket eddig a barlang sötétjében táplált. Magyarországon ma már ritkán találkozunk medvékkel, de valahol lelkünk mélyén még emlékezünk a nagy MedveAnyára és első felfedezőútjukra induló bocsaira. Velük együtt lassan mi is ébredezni kezdünk téli szendergésünkből, óvatosan kidugjuk orrunkat a belső barlangból, figyelmünket kifelé fordítjuk, magunkba gyűjtjük a medve erejét, a medvebocs játékosan felfedezni kész energiáját és nekilátunk téli álmainkat valósággá formálni.
Ebben az energiában jön el Brigitta hófehér ruhájában és zöld köpenyében, melyet leterít a földre és alatta olvadni kezd a hó, a természet pedig kizöldül. Brigitta, Bridget, Bride újra összekapcsol minket a gyermekkel, aki valaha voltunk. Bride táncos lépteit követve visszatalálunk a gyermekkor ártatlan örömeihez, a gyermekkor lelkesedéséhez és a gyermeknek az egész világot magához ölelni vágyó energiájához. Bride feltárja előttünk lelkünk azon részét, aki tudja hinni a hihetetlent, látni a láthatatlant és várni a lehetetlent. A gyermek számára semmi sem elérhetetlen, ő még hiszi a csodát, hatalmas szemében végtelen álmok tükröződnek. Bride a bennünk élő gyermek gyógyítója, Bride érintése által visszaveszünk valamit a gyermekkor töretlen hitéből, megtanuljuk újra, hogy semmi sem lehetetlen és ezzel az energiával megszenteljük a magokat, amiket elültettünk és belső világunkban gondoztunk az elmúlt hónapokban.
Olykor Brigitta fehér hattyúinak szárnyán érkezik, hogy emlékeztessen minket lelkünk végtelenségére és tisztaságára. Brigitta hattyújának hátán varázslatos utazásra indulunk a mesék világába, ahol a rút kiskacsa egyik napról a másikra gyönyörű, kecses hattyúvá változik. Mi vagyunk a rút kiskacsa és mi vagyunk hattyú is. Bennünk szunnyad a hattyúvá válás ígérete és lehetősége, melyet az év ezen időszaka elérhető közelségbe hoz.
Anahita, kinek öléből az égi folyó, a Tejút fakad szintén letekint ilyenkor égi birodalmából és elindul felénk fehér lovak vontatta kocsiján. Korsójában magával hozza a Tejút tisztító és bölcsességgel termékenyítő vizét. Az égi folyó vize a földre ömlik és az tisztul a fáradt, régi energiáktól. A földdel együtt tisztulunk mi is a téli fáradtságtól, befelé fordulástól, mert eljött az ideje, hogy a régiből megszülessen az új, a tudattalan világában való bolyongásunk alatt szerzett tudást felhasználva ismét aktívvá váljunk és belső bölcsességgel megtermékenyítsük az új kezdeteket a külső világban.
Anahita ezer színben pompázó madara a páva visszahozza a színeket a téli hónapok szürkesége után és az Istennő a pávaszemeken keresztül figyeli, hogy hogyan találjuk meg mi is magunkban a csodálatos színek kavalkádját és hogyan mutatjuk meg a világnak saját sokszínűségünk.
Bride gyermekké változtat, Anahita pedig felkészíti a kisleányt a nővé érésre és fiút a férfivé válásra. A magyar népviseletik őrzik azokat a gyönyörű pártákat, melyek a lányok saját maguk készítettek. A párta Anahita koronája, mely az első menstruációval került fel a lány fejére és ott is maradt a „szűzi” életszakaszban, egészen a női lét következő nagy kapujáig az asszonnyá válásig. A leányok a pártába varrták, hímezték és gyöngyözték álmaikat, mindazt, amit nőként életükben megvalósítani vágytak. Anahita a Szűz Istennő, de egyben szexuális beavató is. Belső tisztasága szűzként tartja meg őt bármennyi férfinak is tárja fel a szexualitás testet és lelket egyesítő gyönyörét. Anahita minden februárban lehetőséget ad nekünk, hogy megújítsuk „szüzességünk”, azaz teljessé váljunk saját magunkban. Minden évben elkészíthetjük a pártánkat és belehímezhetjük az álmokat, melyeket Emesével kezdtünk el álmodni az elkövetkező évre. A pártán tett öltések összekapcsolnak Anahita szűzi erejével, álmaink megtelnek ezzel a megújító energiával és elindulnak a kiteljesedés felé.
Anahita is gyógyít, megtisztítja a nők méhét és mellét és metisztítja a férfiak magját. Begyógyítja a női és férfi lét sebeit, kitisztítja a régóta hurcolt tüskéket és felkészít arra, hogy májusban a Szerelem Úrnőjének idején már újra nyitott szívvel tudjon egymás felé fordulni nő és férfi. Anahita szelíden vezeti a kisleányt és a kisfiút az ébredő szexualitás ösvényén és visszavezeti a felnőtt nőt és férfit is ahhoz a csodálatos szexuális energiához, melyet a bennünk élő Istennő és Isten talákozása hív életre.
A Leány Istennő tisztít és gyógyít a tűz erejével is. Gyertyaszentelő Boldogasszonyunk meggyújtja a magokban szunnyadó zöld tüzet és ezzel növekedésre serkenti azokat. Általa új tűz költözött régen az otthonokba és az emberek életébe. Ma már kevés otthonban ég nyílt tűz, de ez nem azt jelenti, hogy le kellene mondanunk Gyertyaszentelő Boldogasszony áldásáról. Ő jelen van ma is, ébresztgeti a belső tüzet a fákban, a földben rá váró magokban és ha hívjuk ellátogat otthonainkba is, hogy megszentelje a gyertyáinkat és megszentlelje az életünket teremtő erővel.
A Leány Istennő várja a hívásunkat, várja, hogy szóljunk Hozzá és várja, hogy elhozhassa nekünk a gyógyulást és az új kezdeteket. Hívjuk Őt bátran, tárjuk ki felé a lelkünket, táncoljunk Vele a hóvirágok között, öltsük magunkra hattyúruháját és induljunk el hittel és bizalommal álmaink valósággá teremtésének útján!
|
| |
|
|
| emese |
2007.01.24. 20:19 [#916] |
February 2
mar regen varom Veres kKisztat hogy leirja nekunk a Magyar Imbolc unnepet, vagyis a Gyertyaszentelot. ez egy regi pogany unnep, pontosan a Winter Solstice es Spring Equonox kozepere esik. Ez egy fontos unnep mert ilyenkor tortennek meg az alldasok amik egesz evben elkisernek minket. Bosziknal ilyenkor avatjuk be a uj noket.
nem tudom miert tartottak meg a katolikusok, jezushoz semmi koze sincsen. De a Szuzhoz igen.
Az Istenno ilyenkor a fogamzas /szuletes Istennoje, lehet hogy a magyar Bridgit az Emoke. Emese.
Farkasok tuzelnek mar ilyenkor, es a vadallatok mind parat valasztanak, farkasok visszaternek a mult evi parjukhoz es odujukhoz. Sok madar is monogamus. Kis mokuskak nalunk mar feszket raknak, nalam kiloptak a kinti couch tolteleket, alldja oket meg az isten. Olyan ugyesek.
|
| |
|
|
| sisso |
2007.01.23. 20:07 [#915] |
| Kérem, hogy csak a fórum témájában éljetek hozzászólásokkal. Mindazonáltal egy saját fórum generálásával, megfelelő subjecttel megvitathatja bárki, amit akar és az megy oda, aki kíváncsi rá. |
| |
| sisso |
2007.01.23. 20:06 [#914] |
| (kimoderált hozzászólás) |
| |
| emese |
2007.01.23. 18:42 [#913] |
| (kimoderált hozzászólás) |
| |
|
|
|
|
SZOC&POL 
