 |
 |
HOZZÁSZÓLÁSOK
| További oldalak:
« |
1
|
2
| 3
|
| emese |
2008.05.28. 18:35 [#6] |
| Ugyanmar ide csabitottal a Koltoi szoval, itt nincsen semmifele koltoi dolog. csak nagyon sok olyan officialis szoveg. |
| |
| emese |
2008.05.28. 18:35 [#6] |
| Ugyanmar ide csabitottal a Koltoi szoval, itt nincsen semmifele koltoi dolog. csak nagyon sok olyan officialis szoveg. |
| |
| pankhurst |
2008.05.28. 18:24 [#5] |
Nem Te, én:)
Egyetértesz-e azzal, hogy... és ide behelyettesíted a 4 állítást
|
| |
| Binary |
2008.05.28. 18:19 [#4] |
| Lehet, hogy én vagyok túl fáradt, de mi a négy kérdés? |
| |
|
|
| pankhurst |
2008.05.28. 18:06 [#3] |
3. A jogi és politikai egyenlőség nem elegendő, _társadalmi-gazdasági egyenlőségre_ is szükség van. Az egyenlőtlenségek léte, persze, kiküszöbölhetetlen, ugyanakkor csak az a társadalom nevezhető jónak, mely megpróbál esélyegyenlőséget teremteni minden állampolgár számára. Ennek érdekében átalakíthat meglévő intézményeket, lerombolhat az esélyegyenlőség követelményét sértő hagyományokat, sőt pozitív diszkriminációban is részesíthet csoportokat, akik jelenleg az átlagosnál lényegesen kisebb esélyekkel indulnak a társadalmi-gazdasági erőforrások, javak megszerzését célzó versenyben. Ezen aktust ugyanakkor helytelen pozitív diszkriminációként leírni, hiszen nem diszkriminál, csak létrehozza a kívánatos állapotot, azaz az esélyegyenlőséget.
4. az egyenlőtlenségek végső, vagy legalábbis egyik legfontosabb forrása a _hatalmi különbségek_. Egyes privilegizált csoportok dominanciája, és hatalmuk fenntartása érdekében más csoportok elnyomása tehát fontos egyenlőtlenségi viszony. A társadalmat célszerű a domináns és alávetett csoportok közötti konfliktus szempontjából leírni, fontos továbbá keresni a lehetőséget, hogyan lehetne ezeket a hatalmi különbségeket, illetve az elnyomást megszüntetni.
|
| |
|
|
| pankhurst |
2008.05.28. 18:05 [#2] |
1. Az emberek alapvetően a jóra hajlanak, a _rossz társadalmi berendezkedés_ rontja meg őket, következésképpen a jelenleg tapasztalható gonoszság, rossz cselekedetek teljes egészében, vagy nagyobbrészben a nem megfelelő társadalmi berendezkedésnek
köszönhető, nem pedig az emberben lakozó rosszra való hajlamnak. Azaz, ha megfelelően alakítjuk át a társadalmat, a rossz legalábbis nagyrésze megszűnik.
2. Jóllehet a cselekedetek, ezáltal az erkölcsi érdemek egyénenként különböznek, egy bizonyos szinten, még az érdemeket megelőzően, _minden ember morálisan egyenértékű_. Ezért, ha elítéljük is egyes emberek cselekedeteit, mint emberi lénynek, tisztelettel tartozunk neki, következésképpen egy bizonyos szinten minden embert egyenlő bánásmódban kell, hogy részesítsünk. Ez indokolja például, hogy még olyan erkölcsi szörnyetegeket, mint pl. Hitler, Sztálin, gyermekeket halálra kínzó, majd vérükben fürdő sorozatgyilkos sem szabad mondjuk kivégezni, megkínozni, stb. Vagy, mondjuk, életeket mentő információ megszerzéséért sem kínozhatunk meg egy elfogott katonát, stb, ez esetben ugyanis megsértenénk az illetőknek, mint emberi lényeknek kijáró minimális tisztelet követelményét.
|
| |
|
|
| pankhurst |
2008.05.28. 18:04 [#1] |
Nyilvánvalóan lehetne még sokkal több, ezek is nagyon hevenyészve fogalmazódtak, főleg a negyedik, mindenesetre, szerintem célszerű elgondolkodnia mindenkinek, egyetért-e, vagy sem a megfogalmazott állításokkal. Sokminden ilyen alapvető kérdéseken fordul meg.
Azért írtam, hogy költői, mert nyilvánvalóan nem várom, hogy mindenki kifejti az álláspontját ezekről. Ez nyilvánvalóan nem probléma. |
| |
| További oldalak:
« |
1
|
2
| 3
|
|
|
|
|
SZOC&POL 
